Общее дело и Благодарение.

Я думаю, что пора в Православной Церкви отказаться от схоластического постредентского понятия о таинствах. В Церкви никогда таинств не было. Благодарение (Евхаристия) - это не таинство, не мистическое (таинственное) действие с произношением определенных формулировок. Это парусия. Это присутствие Христа здесь и сейчас. Это эсхатологическое ощущение Царствия Божия в данный момент. Это не тайна, а реальность. Это не мистический опыт, а опыт присутствия Христа здесь и сейчас, в этой общине. Поэтому Благодарение (Евхаристия) - это общее дело (литургия), а не индивидуальное дело.

Здесь под мистикой я понимаю "сокрытое от остальных", "участие одного". Поэтому я говорю о реальности - открытости для всех. Это опыт не одного, а всей общины. Понятие таинства в схоластике: нужен священник - правильные молитвы - таинство совершено. Община выпадает из этого. Эсхатология тоже. Община не является соучастником в общем деле, а только отстраненным зрителем. Отсюда возникают многие духовные проблемы, а также непонимание общего дела (литургии) и неприятие Благодарение (Евхаристия), как приоритетного для собрания.